Fabio Blanco

Os gênios, muitas vezes, também são loucos. No entanto, eu posso, muito bem, relevar sua loucura. Há, ainda alguns loucos que são geniais, e nada me impede de admirar essa genialidade. Só não me peçam para aguentar a insanidade dos medíocres. Ela, para mim, é insuportável. Quando doidos, os grosseiros são inconvenientes, chegando a ser perigosos.

O tolo não gosta dos gênios, simplesmente porque não admite que possa haver inteligências entre ele e Deus. O tolo acredita que apenas a divindade é superior, enquanto todos os homens são igualmente idiotas. Mas, na verdade, só um estúpido poderia pensar assim!

Ele não admira o gênio, menos por inveja da genialidade alheia, que sequer percebe. Seu ódio surge por não se conformar que ela receba louvores, o que ele considera absolutamente injusto. É que para admirar o genialidade, é necessário possuir, em si, algo de genial. Só quem compartilha algo com o gênio consegue identificá-lo. Os medíocres não têm isso, portanto, são cegos, restando-lhes a inveja.

Só que conviver com a própria mediocridade seria insuportável. O estúpido só consegue por não percebê-la. Se percebesse, isso bastaria para superá-la. No entanto, como, para ele, isso é impossível, lhe cabe apenas o rebaixamento de todas as outras inteligências para seu próprio nível.

De minha parte, como não pretendo ser medíocre, decidi que absorveria tudo o que pudesse da genialidade alheia. Sabendo que, para isso, precisaria, antes, reconhecê-la. E para reconhecê-la, precisaria já possui-la, de alguma maneira. No fim das contas, percebi que minha admiração pelos gênios me colocava, de alguma forma, ao lado deles.

Por isso, clamo por sua companhia, mortos e vivos, na singela esperança de, um dia, outros clamarem pela minha também.

Sinceramente, eu não entendo que mal pode haver nisso. O pior que os gênios podem me causar é a frustração de não conseguir ser como eles. Os tolos, porém, têm o poder de me arrastar até à lama.

As pessoas não fazem nenhum esforço para entender as insanidades deste mundo. Pelo contrário, agem como se tudo estivesse na mais perfeita normalidade. Quando, porém, a realidade bate em suas caras, esbofeteando-as, ao invés de acordarem e tomarem a decisão de começar a se esforçar para entender as coisas, ficam apenas reclamando que o mundo está muito louco, que as coisas estão erradas etc. Minha conclusão é que na ignorância existe uma grande dose de safadeza e uma amontoado de preguiça.

O cultivo das letras, da filosofia e da reflexão, quando feito da maneira correta, por meio dos bons autores e com o cuidado espiritual necessário, cria na alma uma sutileza tal que torna a percepção muito mais sensível do que a da grande maioria das pessoas. Se, por um lado, isso é bom, por outro causa uma sensação de apartamento social quase constrangedor. Conseguir captar sinais e mensagens não percebidas por aqueles ao redor cria uma sensação de isolamento quase aterrador. É preciso inteligência, bom senso e delicadeza para lidar com isso, sem transmitir arrogância e desprezo.

Pode ser que você ache que o que eu escrevo se refere a muitas coisas diferentes e que, talvez, eu devesse focar mais em um assunto específico. É o Discursos de Cadeira, onde falo sobre política, comportamento, sociedade e tudo o me vem à cabeça, o NEC, onde trato de cristianismo e teologia, o Vida Independente, que é um blog sobre como desenvolver uma vida autônoma, o Liceu de Oratória, que é meu trabalho sobre comunicação, além de minha atividade como advogado. Para algumas pessoas, toda essa diversidade é muito dispersiva. Há quem prefira dedicar-se a um único tema e esmiucá-lo até seus últimos detalhes a saber sobre mais coisas, ainda que de forma menos obsessiva.

Eu até admiro quem consegue se debruçar sobre uma matéria durante muito tempo. Aliás, para ser um bom pesquisador este é um requisito essencial. No entanto, esta não é minha vocação. Eu necessito me alimentar de muitas coisas diferentes para me manter motivado e para não me entediar. Insistir em apenas um assunto se torna, para mim, maçante e é incrivelmente desestimulante.

Também, para continuar desenvolvendo minha criatividade e para que os insights continuem a ocorrer em minha cabeça, eu preciso me alimentar de vários inputs. O que me mantém ativo intelectualmente são as conexões diversas que eu mantenho, muitas aparentemente sem relação umas com as outras, mas que me fornecem material para eu pensar e escrever. São as diversas formas de ver o mundo que me permitem entendê-lo melhor e é essa confusão que me mantém em ordem.

No entanto, tudo isso só é possível porque, por detrás de toda essa aparente balbúrdia de pensamentos, existe uma unidade que abarca tudo e conecta todos esses assuntos. E é nisto que se encontra a grande aventura dessa viagem intelectual! O mais emocionante nisso é a busca por encontrar o sentido fundamental que sustenta todas as idéias, todos os temas, todas as disciplinas. No fim das contas, tudo está de alguma maneira ligado por uma Razão comum e nela têm seu sentido.

Pode ser que eu seja tido por eclético, mas toda essa variedade só é possível e só faz sentido porque eu possuo uma convicção muito sólida e um conhecimento muito definido sobre o Logos que sustenta tudo.

Uma DÍVIDA INTELECTUAL se torna evidente quando o pensador percebe que suas próprias ideias, ao tentar rastreá-las até sua origem, esbarram nos ensinamentos de seu mestre. Chega a ser assustador – e para os mais vaidosos, irritante, perceber que suas próprias palavras não se parecem mais que comentários repetitivos do que o professor falou. Isso acontece com todo mundo, sendo algo corriqueiro para o intelectual ver-se repetindo razões de autores que lera há muito tempo, sem sequer lembrar que tais razões vieram dele. Em relação ao Olavo de Carvalho? isso ocorre o tempo todo, não apenas comigo, mas com a quase totalidade dos novos intelectuais conservadores e liberais. Quando assisto debates entre o mestre e os outros, a impressão que sempre tenho é que os comentários dos outros soam apenas como repetição daquilo que o Olavo já ensinara e expusera. Eu mesmo, quando tive a oportunidade de conversar com ele, senti-me apenas um eco. Nisso, vejam, não há nenhum tipo de equívoco, nem idolatria, nem rebaixamento. Apenas é a demonstração clara que Olavo de Carvalho é o mestre inconteste dessa nova geração de pensadores. Quem tenta negar isso torna-se, invariavelmente, esquecido e sem voz, pois se for para ouvir um pensamento original, melhor é dar atenção ao possuidor dessas ideias e não aqueles que apenas esqueceram de onde as suas vieram.

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